MAULID NABI; Flashback Sejarah Kehidupan Muhammad dari Sisi Entrepreneurship

Muktir Rahman S. Munir

Tanggal 12 Rabi’ul Awal kalender Hijriyah merupakan hari yang  bersejarah. Karena seorang proklamator dunia lahir di tanggal tersebut. Dialah nabi panutan umat, Muhammad SAW. Dan pada tanggal tersebut pula, sebagian besar umat Islam memiliki acara rutin yakni memperingati hari kelahiran nabi Muhammad. Sehingga jadilah tanggal 12 Robi’ul Awal menjadi hari kebesaran dalam Islam.

Di tahun 2013 ini, tanggal 12 Robi’ul Awal bertepatan dengan tanggal 24 Januari hari Kamis dalam hitungan Masehi. Di hari inilah sebagian umat Islam dunia, tak terkecuali Indonesia, tengah memperingati hari kebesaran itu. Dengan ditandai pembacaan solawat bersama yang dipersembahakan kepada nabi Muhammad, umat Islam telah merayakan hari lahir nabi utusan terakhir itu. Ada pula yang diselingi dengan tausiyah berkaitan dengan kelahiran nabi Muhamad. Dan tak jarang pula yang memberi kilasan balik kehidupan Beliau.

Bayak hal yang bisa dikisahkan kemudian diambil hikmahnya dari kehidupan nabi Muhammad. Mulai dari perkataan atau pun perbuatan. Semuanya tercatat dalam sejarah, bahwa ucapan maupun tindakan Beliau sangat mulia dan patut (harus) ditiru oleh umatnya. Karena demikian, hampir semua ucapan dan tindakan nabi Muhammad merupakan penjabaran dari kitab suci al-Qur’an. Sedangkan al-Qur’an adalah kitab suci yang isinya wajib diaplikasikan oleh seluruh umat Islam. Sehingga ucapan maupun tindakan nabi Muhammad disebut dengan ‘Hadist’. Dan Hadist adalah rujukan penentuan hukum dalam Islam setelah al-Qur’an, baru setelahnya Ijtihat.

Salah satu kepribadian Beliau yang patut kita teladani adalah perjalanannya di dunia bisnis. Nabi Muhammad semasa hidupnya sampai masa sekarang dikenal sebagai pembisnis sukses. Beliau menjalani kehidupannya sebagai pembisnis sukses selama 28 tahun, mulai dari 12 tahun sampai diangkat sebagai rasul di tahunnya yang ke 40. Barulah kemudian semenjak menjadi rasulullah, Beliau lebih banyak bergelut dengan perbaikan sosial masyarakat.

Perjalanan Karir Nabi Muhammad

Nabi Muhammad menjadi yatim sejak dalam kandungan. Abdullah, ayah Beliau, meniggal dunia ketika nabi Muhammad masih dalam usia kandungan enam bulan. Setelah itu, disusul dengan meninggalnya Sitti Aminah, ibu Beliau, ketika umurnya masih enam tahun.

Di umurnya yang masih belia itu, nabi Muhammad memulai karirnya sebagai pengembala kambing. Kambing yang Beliau kembalakan tidak tanggung-tanggung, jumlahnya ratusan ekor. Setiap kambing yang dikembalanya selalu pulang dalam keadaan kenyang, sehat dan selamat. Hal ini menarik minat seluruh penduduk untuk memakai jasa Beliau mengembalakan kambing-kambing mereka. Dari penghasilan ini, Beliau pun bisa memenuhi kebutuhan hidupnya.

Pada umurnya yang baru akan menginjak remaja, yakni 12 tahun, Beliau mulai merobah haluan karirnya. Beliau mulai memberanbikan diri ikut rombongan ekspedisi dagang bersama dengan pamannya, Abu Thalib, ke Syam. Setelah itu makin aktif dengan memperluas wilayah eksportirnya ke Irak, Yordania, Bahrain, Suriah dan Yaman.

Menginjak masa remaja, sekitar umur 17-20 tahun, Beliau semakin intens dalam dunia bisnis. Tidak sedikit pesaing Beliau, yang mereka semua itu lebih senior dan tentunya lebih berpengalaman. Hal ini menjadikan perjalanan bisnis Nabi Muhammad mengalami rintangan cukup berarti. Bisa dikata, pada masa ini adalah masa tersulit Beliau karena harus bersaing dengan para pembisnis senior yang lebih dulu bergelut dengan dunia bisnis dalam perdagangan regional.

Namun, inilah ketangguhan nabi Muhammad. Beliau siap untuk terjatuh dan siap untuk bengun kembali. Sehingga di usianya yang masuk 20 tahun, Beliau pun mencapai puncak kesuksesan. Di masa ini pula merupakan titik keemasan bisnis Beliau sampai pada akhirnya di tahun ke 25 Beliau menikahi seorang perempuan konglemerat Mekkah, Siti Khadijah binti Khuwalid.

Maskawin Untuk Sang Rekan

Siti Khodijah sebenarnya adalah rekan bisnis Nabi Muhammad. Ia adalah pengusaha ternama di Mekkah. Bisnisnya menjangkau wilayah Syiria –daerah yang menjadi persimpangan antara Cina-Eropa dengan jalur Syiriya-Yaman. Ia cantik, lembut namun sangat disegani masyarakatnya. Para penduduk menjulukinya sebagai ‘Ath-Thahirah’ dan ‘Sayyidatul Quraish’.

Jadi, Siti Khodijah dan nabi Muhammad adalah sama-sama pengusaha sukses. Bisnisnya tidak hanya pada jangkauan nasional, tapi internasional. Perdagangan yang dilakukan sudah bicara impor – ekspor. Dan mereka adalah rekan bisnis yang saling menguntungkan. Maka demikian salah interpretasi orang-orang yang menyatakan bahwa nabi Muhammad bekerja pada Siti Khodijah. Karena kata ‘bekerja’ memiliki makna bahwa nabi Muhammad adalah karyawan Siti Khodijah, padahal kenyataan sejarah yang sebenarnya adalah nabi Muhammad rekan bisnis Siti Khodijah.

Pada saat Khodijah menyampaikan keinginannya untuk menikah pada nabi Muhammad melalui sahabatnya, Nufaisa. Dia saat itu berusia 40 tahun -15 tahun lebih tua dibanding nabi Muhammad yang berusia 25 tahun.

Yang sangat menarik di sini adalah, maskawin yang diberikan oleh nabi Muhammad. Statusnya yang masih bujangan, remaja dan hidup sendiri mampu memberikan maskawin yang pantas untuk ukuran konglemerat sekaliber Siti Khodijah saat itu. Siti Khotijah yang cantik, kaya dan memiliki pengaruh luas di beberapa negara tentunya tidak etis jika hanya dihadiahi dengan maskawin yang nilai harganya kecil. Maka pada saat itu, maskawin yang diberikan nabi Muhammad berupa 40 ekor unta merah –kendaraan terbaik pada saat itu. Ada pula yang mengatakan 100 ekor unta.

Jika value alat transportasi terbaik itu kita tarik ke era sekarang, maka cukup kita asumsikan saja BMW seharga Rp. 300 jt. Maka, jumlah kendaraan 40 BMW dengan harga jual per kendaraan Rp. 300 jt., semuanya adalah 6 milyar. Jadi maskawin pernikahan nabi Muhammad yang masih remaja itu adalah 6 milyar.

Demikian ulasan flashback kehidupan nabi Muhammad dari sisi entrepreneurship di hari milad beliau ini. Semoga dengan ini banyak remaja, khususnya mahasiswa, yang mulai “malu” untuk menggantungkan keuangan pada orang tuanya. Karena orang tua bukan lembaga keuangan yang bisa kita gerus uangnya setiap saat. Apalagi uang itu hanya untuk hal hedonis; bergaya dan berasmara. Wallaua’lamu bissawab.,

Read More

HARUSKAH GURU DIHORMATI?

Muktir Syaifullah Munir

Hormati gurumu, sayangi teman, itulah tandanya murid yang budiman.

Penggalan lagu tersebut pernah cukup akrab di kalangan siswa sekolah dasar.Hampir semua siswa SD hafal lagu tersebut. Lagu yang diajarkan oleh guru demi menanamkan pribadi murid yang budiman. Salah satu ketegori murid budiman menurut isi lagu tersebut, adalah dengan menghormati guru.

Guru adalah media transformasi pengetahuan pada murid. Segala macam pengetahuan tidak akan diperoleh tanpa adanya guru. Maka demikian pantas, jika dikatakan guru adalah tonggak kemajuan peradaban suatu bangsa. Dan tak bisa dipungkiri, tanpa guru tidak akan ada peradaban yang berkembang. Karena itulah, menghormati guru adalah pilihan yang tepat.

Di madrasah diniyah atau pesantren, menghormati guru adalah hal sangat urgen. Terbukti dengan adanya materi akhlak, yang mana menghormati seorang guru adalah akhlak paling mulia. Ijlis limuallimika bil adabi wal ikhtiromi, duduklah di depan gurumu dengan sopan dan menghormati.

Salah satu bukti yang lain, adalah adanya kitab Ta’limul Muta’allimyang menjadi kajian wajib di pesantren. Kitab karya Az-Zarnuji tersebut membahas berbagai macam hal berhubungan dengan guru dan dan murid. Tak luput di sana dijelaskan, bagaimana buruknya seseorang yang tidak menghormati gurunya. Sedemikian rupa kitab tersebut memaparkan betapa urgennya ta’dzim terhadap guru.

Nabi Muhammad yang merupakan pengemban tugas memperbaiki akhlak manusia, telah mencontohkan pentingnya menghormati guru. Suatu ketika, beliau pernah bepergian bersama sahabatnya. Di perjalanan beliau turun dari hewan tunggangannya hanya karena ada seorang anak kecil. Lalu kemudian karena penasaran dengan tindakan nabi Muhammad, sahabat pun menanyakan kenapa beliau berlaku demikian. Nabi Muhammad menjawab, hal itu beliau lakukan karena demi menghormati anak kecil tersebut yang pernah memberitahu nabi bagaimana seekor unta hendak kawin dan atau akan melahirkan.

Sahabat Umar pun juga demikian. Beliau  pernah berfatwa jika ada yang mau mengajarinya satu huruf saja, maka niscaya orang tersebut akan deberi imbalan satu dinar.

Maka dengan demikian, menghormati guru adalah hal penting yang harus dilakukan oleh murid. Meski penghormatannya tidak harus sama persis dengan apa yang dilakukan sayyidina Umar atau bahkan nabi Muhammad. Namun, paling tidak mendekati mirip dan sesuai dengan ajaran Islam. Dan juga sesuai dengan budaya yang berkembang di daerah sekitarnya.

Dipandang dari sisi makna guru itu sendiri, memang sudah seharusnya guru dihormati. Karena makna dari guru tidak lain adalah patut digugu dan ditiru. Artinya, guru di sini adalah seseorang yang mampu memberi contoh baik, tindakannya sesuai dengan apa yang telah diajarkan pada muridnya. Mendidik sepenuh hati yang dirasa pantas dengan ungkapan guru adalah pahlawan tanpa tanda jasa.

Namun pertanyaan yang muncul kemudian, bagaimana dengan guru di era sekarang? Masih relevankah menghormati guru yang mayoritas mengajar karena ingin mendapat tanda jasa? Atau masih dianggap haruskah guru dihormati sedang perilakunya tak lagi sesuai dengan apa yang diajarkannya?

Beda Guru Dulu dan Sekarang

Takdzim atau hormat dan atau patuh pada seseorang, paling tidak harus sesuai dengan kapabilitas orang tersebut. Dengan kata lain, kadar penghormatan kita pada seseorang disesuaikan dengan kadar ‘kepantasan’ orang tersebut untuk dihormati. Begitu pula pada seorang guru.

       Pada zaman dahulu, guru atau istilah lainnya mua’llim tidak perlu diragukan kapabilitasnya. Sangat jelas mereka patut dihormati, ditakdzimi maupun digugu dan tiru. Sebut saja pada zaman keempat imam madzhab Hanafi, Hambali, Maliki dan Syafi’e atau di zaman Az-Zarnuji.

       Di zaman tersebut, seorang guru dicari dan didatangi oleh murid. Kesan yang terbangun adalah murid butuh pada guru, karena memang guru yang dimaksud benar-benar berkapasitas sebagai pengajar yang patut ditiru dan gugu. Seakan tidak terdapat celah pada diri mereka untuk diklaim sebagai orang sok tahu dan sok alim. Keilmuan dan kepribadian mereka tidak bisa diragukan. Buktinya, mereka ikhlas mengajar tanpa ada harapan balasan bersifat duniawi dari muridnya. Mereka hanya berharap ridha dan balasan dari Tuhan. Dan yang paling penting mereka hanya berharap ilmunya bermanfaat untuk seluruh ummat. Sehingga meski pun tidak dibayar mereka tetap akan mengajar.

       Perbandingannya dengan guru di era sekarang cukup jauh. Kesan yang muncul di zaman ini adalah guru yang mencari murid. Semakin banyak murid yang didapat, maka semakin makmur guru tersebut.

Hal yang membangun prilaku demikian salah satunya adalah bantuan biaya pendidikan oleh pemerintah. Adanya bantuan operasional siswa (BOS), bantuan guru fungsional dan bantuan yang lain tak bisa ditampik sebagai faktor utama penyebab berubahnya haluan prilaku guru dari mengajar tanpa tanda jasa menjadi mengajar untuk dibayar.

Semakin banyak murid, semakin banyak pula uang yang didapat oleh guru. Maka, di zaman sekarang murid menjadi lahan subur bagi guru. Penghasilannya cukup menggiurkan. Sedangkan pengetahuan yang diajarkan kepada para murid, tidak sebanding dengan penghasilan guru dengan cara demikian. Karena mayoritas guru di era ini hanya berstatus guru, tanpa memiliki kapabilitas yang cukup untuk mengajar.

Hampir semua guru mengajar dengan orientasi lulus sertifikasi atau jadi pegawai negeri sipil (PNS). Dengan begitu, mereka pun bisa mendapat penghasilan yang cukup (memprihatinkan).

Bahkan yang cukup miris, guru agama tidak bisa berperilaku sesuai dengan apa yang diajarkan pada muridnya. Mereka mengajar agama, tapi perilakunya menyimpang dari ajaran agama. Sudah banyak kasus seorang guru bertindak senonoh baik terekspos media atau pun tidak.

Lalu Kemudian?

Jika dulu guru atau mu’allim dirasa sangat pantas ditakdzimi, bagaimana dengan guru atau mua’llim sekarang? Guru yang mengajar karena mendapat Surat Keputusan (SK) mengajar dari lembaga bersangkutan, bukan karena diinginkan muridnya. Guru yang mengajar karena punya misi terseleubung, yaitu mendapat penghasilan dari bantuan pemerintah. Guru yang tidak terlalu banyak memberi kontirbusi terhadap kecerdasan siswa karena minimnya keilmuan yang dimilikinya. Guru yang mengajar hanya karena bergelar sarjana, namun sesungguhnya tidak berkompeten untuk mengajar. Guru yang ternyata tidak mampu menyelaraskan antara prilakunya dengan kalimat yang diwejengkan pada murid. Guru yang hanya berstatus sebagai pegawai negeri namun tidak mampu mencontohkan kedisiplinan. Guru yang ternyata hanya melahirkan generasi dengan moral yang buram, karena moral seperti itulah yang (selalu) dicontohkan, baik secara langsung maupun tidak, oleh guru tersebut.

Lalu kemudian, haruskah guru sejenis itu digugu dan ditiru? Jawabannya penulis pasrahkan pada pembaca budiman. Wallahua’lam.

Alumni madrasah Miftahul Ulum, Sasar Kapedi Bluto Sumenep. m.rahmanasyaf@gmail.com

Read More

LOPER KORAN UNTUK NEGERI

Mutirrahman*

Media massa atau Pers yang kemudian lebih dikenal dengan sebutan media, merupakan sesuatu yang sangat urgen bagi perkembangan suatu bangsa. Karena demikian, media mencerminkan situasi dan kondisi dari kehidupan masyarakat di mana media tersebut bergerak. Sehingga pers menjadi alat bantu yang efektif bagi negara untuk dapat lebih mudah melakukan kontrol terhadap masyarakat. Hal ini sesuai dengan ketentuan pasal 33 UU No. 40 tahun 1999 tentang pers, bahwa  fungsi pers adalah sebagai media informasi, pendidikan, hiburan dan kontrol sosial.

Seiring perkembangan jaman, media massa pun mengalami perkembangan. Jika dulu media massa yang ada terkesan tradisional, maka sekarang tidak lagi. Surat Kabar, majalah, radio, televisi, film (layar lebar), sekarang telah berkembang menjadi lebih modern dengan adanya teknologi semisal internet, telepon selular dan lainnya.

Namun meski demikian, teknologi canggih tidak lantas menghapus eksistensi media massa tradisional sebagai penyalur informasi. Dalam hal ini, Surat Kabar tetap menjadi pilihan utama bagi sebagian besar masyarakat. Terbukti dengan masih eksis dan bertambahnya penerbit, penjual dan pelanggan Koran di negeri ini. Khususnya Madura.

Koran telah sangat akrab bagi mayarakat di Indonesia termasuk di Madura sendiri. Terutama bagi kalangan pelajar, pemerhati budaya, ekonomi, sosial, pendidikan dan maupun sastra. Sebab koran selalu menyajikan segala informasi yang dibutuhkan masyarakat luas, kecuali koran tertentu. Baik itu masyarakat dari kalangan bawah, menengah atau kalangan masyarakat atas.

Dengan demikian, maka surat kabar semacam koran ini sudah bisa dikatakan sebagai salah satu alat vital dalam proses pembangunan. Dan sudah semestinya negara memberikan apresiasi yang patut pada Koran dan tentunya juga pada media massa yang lain. Tidak lepas dari semua ini, adalah Loper Koran yang juga dirasa pantas mendapat apresiasi tersebut.

Loper koran atau distributor koran, dalam bahasa penulis, merupakan salah satu ‘pejuang’ kemakmuran bangsa. Mereka juga andil dalam memajukan negeri tercinta ini. Meski tidak sepenuhnya, tapi mereka telah ikut meluaskan informasi dan wawasan masyarakat. Sehingga masyarakat menjadi tahu sebaik atau seburuk apa negeri ini. Bukankah suatu negeri akan lebih maju dengan luasnya informasi dan wawasan masyarakatnya?

Dengan begitu, masyarakat pun punya pilihan untuk ikut menyumbang demi kebaikan negeri tercinta. Atau paling tidak, rakyat tidak ketinggalan informansi bagaimana sesungguhnya negeri Indonesia. Apa saja perubahan yang dilakukan oleh pemerintah terhadap Tanah Air, dan sebagainya.

Semua ini tidak bisa dilepaskan dari peran para Loper Koran. Bahkan hemat penulis, sang Loper Koran tidak kalah besar jasanya pada negeri ini dibandingkan dengan para wakil rakyat, yang kebanyakan hanya bisa mewakili keingin rakyat. Keinginan untuk kaya, keinginan untuk hidup tenang, keinginan untuk memiliki mobil dan keinginan rakyat yang lain.

Selanjutnya, penulis pasrahkan pada pembaca akan dinilai seperti apa Loper Koran itu? Wallahua’lam.

Read More